洪仁玕自述、供词、绝命诗（多版本）
说明：如无另外说明，本篇文字皆录自《近代史资料丛刊续编：太平天国》，第二册，并据台北故宫馆藏原件、抄件校正。
台北故宫馆藏洪仁玕自述、供词、绝命诗原件与抄件
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洪仁玕席宝田军营供词（原题“席营提讯逆酋供”）
问据洪仁玕供：身是广东花县人，年四十三岁，系洪秀全的兄弟，封开朝精忠军师干王。今年由湖州保幼天王从湖坊分股走泸溪，出新城，一路只剩得五六千余人，合昭王统下共有万余人。行到古岭杨家牌地方，大兵追到，我军失利被擒，求速杀。若要细说根由，请给纸笔另供。所供是实。
洪仁玕席宝田军营自述（原题“抄呈伪干王洪仁玕亲书供词”）
甲子年重阳日在豫[赣]省广昌邑南失利，被红顶陈营官擒获受鞠。适有降卒二名证予是干王，并在途次多有被掳男妇老少亦一见而知我是干王，但不敢称呼，暗自垂泪而已。间有低言劝予改装，又有失言竟称我为千岁者。予心忖之，谅难隐讳，转念一经直认，必不能生存保主，何以仰副老天王重托幼主圣意？辗转之间，不胜悲泪，况此刻又有证之者，乃直言不讳。而陈营官即令手下以绳索束手膊，给言要我捉出天王，即行释放，且赏银一千两，保以红顶云云。予泣日：“劝主投诚，非人臣事君之道，况言捉乎？况吾身为天潢王弟，当今幼主王叔，开朝精忠军师总掌内外军国大政，何能如此受辱？事到如今，要杀即杀，毋能辱也。陈营官见我不屈，乃虚礼欢容，请我上坐。予直斥日：既以束缚待君子，又以虚礼请坐，何诈伪乎?遂传令解到席大人麾下，予直当中朝外坐下。该陈营官人内禀知。有顷，席大人出见，以礼待之。予曰：足见麾下大人大量，超出众人，能以君子待君子，吾今死得明白矣。遂解缚起身，亦以礼相待。席大人日：今捉一人，不肯认为祐王，予既杀之，徒死不得其名，不如尔直认为善。予答日：非欲沽名，惟忠臣不事二君，烈女不嫁二夫，国存与存国亡与亡而已。吾前在广德州时，众同寅共扶幼天王同来，吾长子亦到，有贺之者曰：殿下之嗣君亦到，足见千岁鸿福，实属非常之喜事。予斥之日：吾所喜者，喜其奉主前来，倘主不到，虽来吾必怒之矣！此是伊之分内事也，何足为贺乎？吾今直认为天朝王爵大臣，止知为臣本分，不知他人如何自处也。况前岁面受老天王遗诏赞襄内外，云：朕爱弟文才，博览各邦，通达天文风土，弟当注述六部则例及各事有益者，后当尽心辅助幼主，无忘朕命，钦此。予即跪谢圣恩，奏云：弟果有用，固当扶我主，亦当扶幼主，况弟今年四十有余，倘得天佑遐龄，必鞠躬尽瘁，求主宽心，勿令弟心如焚也。今忆前诏，言犹在耳，忽负遗命，致失幼主所在，不能追随保护，抚心自问，无以对我老天王，实为罪耳，何敢卖主求荣乎！即解我到北京，或杀我以全我臣节，无遗憾也。
予自少读书，粗知春秋大义。前者吾天王于三十一岁即留须发，游幸天下，与予筹划大计，欲先定南京为开基根本，倚长江之势，握镇江之咽喉，控安庆之上游，先取南七省，次征川陕而东，则大事成矣。殊于癸丑定鼎后，并守镇江、安庆，未定南方即行扫北，似失机宜。及至己未九年，予因七旬又二老母逝世，为子道终，始进天京，以尽臣道弟道。三月十三日到京，封干天福，继封干天义护京主将。四月初一日，改封九门御林开朝精忠军师干王，赐福千岁同八千岁，登朝出入八炮，妻封王娘，子封嗣君，府称天府、称殿，另赐龙章凤诏一道日：朕意诏干胞知之，敬爷敬哥总无空，老父大兄锡光荣，得到天堂享天福，福子福孙福无穷。朕念胞为朕受辱者屡矣，果然志同南王，历久弥坚，诚为板荡忠臣家军师，可为万世法，但报胞以干天府王爵，子孙世袭，永远光荣，胞其靖共尔位，毋忘朕命，钦战。但因初至，众臣不知予自少扶主之功，不服爵居其上，及圣诏诏明，又见予登堂论道，侃侃而谈，一切文臣珍重者无不叹服，乃悉言曰：孔明进而关张不服，韩信将而樊会有言，此等不足以阻殿下也。予恐军心散乱，具本屡辞，蒙诏：风浪暂腾久自息。予作有履历及天文理势、资政新篇，各皆心服。毕竟武官众口沸腾，予见众将中唯陈玉成忠勇超群，乃保奏王爵，旨准封为英王，诏明内事不决问千王，外事不决问英王，内外不决问天王，众心翕然惊遵。俱服节制。于天王万寿前，封李秀成为忠王，李世贤为侍王。而忠王即具禀求示以行征之策，予以兵要四则答之，末言目今定策，不能形诸笔墨，祈为细心推行可也。旋即由江浦回京，踵府三次求教当攻取之策。予见其求教心切，乃答日：本军师前在粤东时，知天京四面被围，乃不避艰险生死，直造天京，欲有以救之耳，岂贪禄位而来乎！今京都被围，止有江北一线之路运粮回京，何能与敌争长？为今之计，可潜师远出，攻击其背之虚处，彼外无余兵相救，必请围京之兵以救之，度其离京既远，即行撤攻潜回，约定英、忠、侍王合解京围，此必有建瓴之势也。忠王曰：果如此，足见殿下妙算矣，倘解围后，又将何以进取乎？予曰：有策，一指点间可知矣。请弟思之，我天京南距云贵两粤，西距川陕，北至长城，俱约六七千里之遥，惟东至苏杭大海，不及千里，乘胜而下，一鼓可成，那时地广库丰，吾得金一百万，买用火轮船二十个往来长江，上通荆楚，下通闽粤，发兵一支由江西进两湖，发兵一支由江北进荆襄，武昌得，则长江既为我天京之保障，南方可传嫩而定矣。然后操练兵马，安抚良民，自川陕而东，则无粮以应北京，其势必危，吾事济矣，弟其留心忽忘可也。忠王即回府具禀谢指教之恩，次晚又来禀求将浦口、江浦二处兵马撤去。予曰：若撤此二路，兵去，则一线之路既断，江北之粮不能进京，其势必急迫，若请安省英王之兵去，又恐安省有急，若如弟高见撤兵，未审京内粮饷足支几久也？谅弟必筹之熟矣。忠王曰：吾必遵殿下长策，远击虚处，求兄宽心，求主勿虑，吾誓报我主知遇之恩也。若虑粮乏，可问赞王，足支三年也。回府后，又具禀求宽心勿疑。吾批之曰：言如是，行如是，事事有济。伊又着人面谢，惊遵十字而行也。即行备办缨帽号衣，伪装敌兵模样，一路前行，不曾走漏。直至杭州城门，地方官出迎，言某官老爷败兵回城，众亦信为实。及近城门，众欲动手抢马，遂觉而闭城门。不能直进，乃掘地垅而人，城中大乱而散，唯内城死守不下。谅京围之兵既撤，遂约攻湖州之侍王返施解京，以烟火为号，英王由太平关取上河头关而下，侍王攻燕子山背而入，忠王剿淳化镇下路一带。于庚申三月二十六日，遂大解京围，会议进取之策。英王求解安省之围，侍王议取福建，唯忠王执遵吾之前议，进取苏常，然后分兵进取江之南北，两路直到湖北会归。议定奏主，果如所议。遂大破丹阳、常州、苏省各郡县。唯上海县未下，碍有洋行，恐伤和好。
我天王知予在外洋四载，熟悉各邦洋人情性习俗，而洋人亦知子识其举动礼仪及天文地舆历数物理，必能和酌妥议通商和好章程，乃降诏令余往苏邀洋人来会，颇能如议。而忠王自侍兵强将广，取上海如掌中之物，不依所议，云我天王江山可以打得来，不能讲得来也。众洋人知不能和乃去，仍多有保护洋行者。而忠王遂发师进取，见是空城，遂掠取洋楼物件，被洋人伏兵杀起，出其不意，败回苏城，此刻始信吾议，然究不肯认错也。
辛酉十一年，各王据守疆土，擅支粮饷，招兵自固，图升大爵，致调点不灵，安省少援。正月初一日，奉诏招兵渡江，又蒙诏交尊王刘庆汉统往黄梅、广济，以解安围，予奉旨回朝掌政。冬月，安省失守本章触怒天王，革去军师、总裁、王爵，旋念各爵方命缓援，论罪降级有差，升复予之原爵，不复军师，以昭炯戒。壬戌春，因章王奸猾把持内外，凡事瞒上自专，致外省郡县粮饷少人、天王贬章王出苏、浙催粮援京，罢其掌朝政之权，仍复予军师之职，总掌朝政。惟章王前以柔猾和众，及至此时，众不以伊为重，闭城不纳，粒饷不得。余即令京内各府楼第耕种禾豆，捐金采买，分派五大军各守城头，众兄弟各爵日夜勤劳，战守耕读，倚天王如泰山，毫无自危自惧。其中粮食勤耕自俭，尽足自养自固。无如各处援兵苦京外无粮，按兵不动。乃蒙我天王诏予偕恤王洪仁政、赖王赖桂芳、誉王李安邦四人出京，催兵解围。癸亥年十一月十六日出京，到无锡、常州，与护王陈坤书、然王陈时永会议，并文催金坛、句、溧、宜兴、广德、湖州等处，令侍王、堵王等除守土外，由太平关下攻头关而丹阳、句容，即由石埠桥取下关，先得水路以通运漕，京粮有资。彼曾九虽守雨花台等处，谅亦无妨。殊侍王因溧阳内变，宜兴亦变、堵王因乌镇内变，遂隔断杭、嘉，牵制肘腋，不能援京。而丹阳不肯尽所有以援国难，欲下攻江阴、无锡，取足兵粮，乘胜援京，虽杀死洋鬼头子𪽍顿、鬼兵千余，得洋炮无数，究得失均半，终无济援京之举。丹、常内变日生，常州先失，遂欲尽撤丹阳之兵，会合广德、湖州以援京困，于四月十八日到湖州大会同僚，始知侍王、听王、荣王、康王等退守杭、嘉等上游江西。故与堵王誓师郊外，俱愿援京，每恨京外无粮，欲待八月新谷之兴。
殊四月十九日老天王升天，二十四日幼天王继统登基，至六月初六日被官兵攻开城垣，混入京内。忠王入朝迎接我幼天王亲征，由垅口飞奔而出，直到广德州。众臣朝觐，悲喜交集，鱼水情浓，共议战守良策，会合各省大队，欲再兴大业。殊军无战志，逐远士疲，在宁国墩堵王受伤升天，人心寒惧。又威平因偕王兵变，不能渡河，转撇上流而渡，半渡被截。连日疲劳，及至石岭杨家牌等处驻跸时，三更月落，忽闻鼓角齐鸣，人不及甲，马不及鞍，各自奔前。予寸步保护我幼天王前行，只因人马拥挤，声声叫人让主先行，又声声叫人回头拒敌，殊乱军无战志，徒唤奈何。及至玉山口，路窄逢桥，前阻后追，我独在后桥上横倒下马，众由桥上而过，被余伤头流血，遂由桥上跃马而过，落荒独行，实欲追上幼主、越山而逃。因人众路窄，至晓被获。今蒙大人爱我斯文一脉，不即加诛，且优礼相待，令吾无容身之地矣！吾思人生天地间，忠孝二字必尽其一，方可成人。吾既不能尽孝，今又不能尽忠，上负老天王之托，又致幼天王存亡未卜，下不能节制众王，有何颜面偷生片刻乎！至幼天王之驻跸，自有皇天安排，我若能知必与俱矣，岂可自欺良知，谎言以诳人乎？祈为详情，毋庸赘说也。
洪仁玕南昌府自述（原题“逆酋洪仁玕亲供”）
本藩洪仁玕承列位鞠问起义至今一切情由，姑举大略复问。
恭维本藩自幼读书至廿八九岁，经考五科不售，习经史天文历数，遍游各洋避祸。实因我主天王庚戌金田起义，各宪严查，不能家居也。辛亥年游广西，到浔州蒙圩，寓于古城侯姓之家四十余日，不能追随我主天王，不遇而回。癸丑游香港，授书夷牧。甲寅游上海，洋人不肯送予进南京，其上海城内红兵不信予为天王之弟，乃在夷馆学习天文历数。是冬返回香港，仍习天文，授教夷牧。坐火轮船四日到港，吟诗一律：“船帆如箭斗狂涛，风力相随志更豪。海作疆场波列阵，浪翻星月影麾旄。雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鳌。四日凯旋欣奏绩，军声十万尚嘈嘈。”一连四年在香港。己未年，洋人助路费百金，由广东省到南雄，过梅岭，到饶州蔡康业营。
八月与天朝辅王在景德镇打仗败，弃行李一空。由饶到湖北黄梅县，知县覃瀚元请予医其侄头风之症，得有谢金，在龙坪办货物下江南，于三月十三日到天京，蒙我主恩封福爵。二十九日，封义爵加主将。四月初一日，改封开朝精忠军师顶天扶朝纲干王。予因初到，恐将心不服，屡辞未蒙恩准。予原意只欲到京奏明家中苦难，聊托恩荫，以终天年。殊我主恩加叠叠，念予自少苦志求名，故不避亲贵，特加殊封。
予自受命以来，亦只宜竭力效忠，以报知遇之恩：己未冬，与忠王议解围攻取之策，悉载前铁。辛酉年出师徽浙，催兵解安省之困，四月交兵数万与英王，统往黄州德安一路；因与忠王会剿失约，章王在桐城败绩，遂致安省不能保，而北岸陆续失陷。予因众军将机错用，日夜忧愤，致被革。皆由章王林绍璋内外阴结而务财用、私议苏杭归忠王[1]，各守疆土，招兵固宠，不肯将国库以固根本。又章王奉命催粮不力、众只留为实自之用，遂致敌人买通洋鬼，攻破苏、杭、丹、常等郡县，京粮益缺，而京困益无所恃。殊我主于癸亥年恩锡顾命，嘱扶我幼天王，予于此时三呼万岁后、不胜惶恐流涕，恐负圣命遗托，于去岁十一月奉旨催兵解围，身历丹阳、常州、湖州。殊各路天兵惮于无粮，多不应命。至今年四月十九，我主老天王卧病二旬升天。京内人心望援不至，本欲弃城，而李鸿章揣知其意，于六月轰开京垣而入。我幼天王与大臣忠王等万有余人出京，一路平安到广德州，君臣大会、悲喜交集。因湖州军乏军单，恐难建都立业，故议到建昌、抚州等处会合侍王、康王，再往湖北会翼王、扶王等大队。殊至……闻……又至·……[2]，又予因前承诏旨顾命，自宜力扶幼天王。叹予在石城，隶也实不力，黑夜惊营，君臣失散，此诚予之大罪，故此成擒也。但思人各有心，心各有志，故赵宋文天祥败于五坡岭，为张宏范所擒，传车送穷北，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。予每读其史传及正气歌，未尝不三叹流涕也、今予亦只法文丞相已。至于得失生死，付之于天，非吾所敢多述也。
本藩与老天王原是五服宗潢，巷里相接，长年交游起居、颇有见闻而知者。我主天王长予九龄，予只知其天直圣聪，目不再诵。十二三岁经史诗文无不博览。自此时至三十一岁，每场榜名高列，惟道试不售，多有抱恨。丁西年圣寿二十五岁，在广州领卷考试，由学院前街转至龙藏街，偶遇一长发道袍者，另有一人随侍，手持书一部九卷，未号书名，敬资递献，面嘱云：“功名二字，尔应大受，切勿忧，忧必病。”言罢飘然而去。我主持回试馆，喜与众友谈论场内诗文，无暇观览。殊此科揭榜不售，心中忧愤，在舟吟诗云：“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。”回家果得一病，不省人事。三月初一日病笃，乃召父母伯叔及王长兄王次兄到伊御榻，垂泪云：“今余必不久人世，有负父母兄长教育大恩矣。盖予魂游天堂，目见无数天使，身穿龙袍角帽，在路傍陈设礼物，迎接予魂到一所，见是金砖金瓦，辉煌无比，张挂文字，尽是规铭宝训。予亲读后、即有二三天使、剖换衷肠。又有老妇携予到天河洗浴，嘱云不要与众人顽弄，致污己身’云云。有顷，见一位金须黑袍高大人，赐一剑一印，垂泪对予云：‘吾召秀全来此，令尔知天下人尽是我生我教，尽是食我食，衣我衣，即眼所见，耳所闻，都是我造的，卒无一人知恩谢恩，反将我所造的物认做木石偶像之恩。世人何无本心，一至于此？尔切勿效之！嘱毕，即命予放胆行之。既所见如此，必不生矣。”述毕此情，忽生惊恐之状，而王长兄次兄以为其神困惫，乃放倒御榻上。此时我主又见一龙一虎一雄鸡来至榻前，遂又翻身起坐榻上。众人只见怆惶若此，未知所见为何也。及晓，鸟语喧哗。乃吟七绝一首：“鸟向晓兮必如我，太平天子事事可。身照金乌灾尽消，龙虎将军都辅佐。”吟后，忽东窗红日射人御床，遂一身麻木，毛骨悚然，即昨夜卧不能起之病，亦不知消归何处矣，应验”身照金乌”一句诗也。
此时匍匐起来出卧室，见父亲及乡邻族老人等，俱云“我是太平天子，天下钱粮归我食，天下百姓归我管”，并述天父如何教导等语。众人不知所谓，咸以为癫狂也。一连四十多日，所言所行，都言打江山杀妖魔的话，众尤不知所指耳。此时吟诗云：“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声震东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏！风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。”又吟剑诗云：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”至四十余日，性灵复元，默然静思，慨然大志，以为上帝必不我欺。所到结交以诚以信，坐立行止肃然，以身正人，戒尽烟花酒僻等事。凡举监缙绅人等，各皆叹其威仪品概，故所至皆以身率教。凡东西两粤，富豪民家，无不恭迎款接，拱听圣训，皆私喜为得遇真命天子也。
在龙母庙毁偶像题诗云：“这等断非神，愚顽假作真！太平天子到，提醒世间人。”又梦日诗云：“五百年临真日出，那般爝火敢争光！高悬碧落烟云卷，远照尘□鬼域藏。东北西南勤献曝，蛮夷戎狄尽倾阳。重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。”又因土人说六窠庙十分灵显，主询其信堪舆，打死母亲以葬，且出入喜男女和歌，得道为神云云，故题诗斥毁云：“举笔题诗斥六窠，该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类，到处男歌和女歌。坏道竟然传得道，龟婆无怪唤家婆。一朝霹雳遭雷劈，天不容时可若何！”又闻甘王庙日夜显身，庙祝不敢亲在庙内奉祀，土人有敢议者，即行作祟，其家不安，必得祷祝方止。且降迷童子，攀知悬[县]轿杠，该知县许以龙袍，才肯放去。我主偕南王冯云山行二日到象州，亲临该庙，果然人人称说该庙灵赫，乃入庙拆其真衣木像，题诗云：“题诗草檄斥甘妖，该灭该诛罪不饶。打死母亲干国法，欺瞒上帝犯天条。迷缠男妇雷当劈，害累人民火定烧，作速潜藏归地狱，猩身那得挂龙袍！”又见有吹吸鸦片烟，劝戒诗云：“烟枪即炮枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。”又时将上帝造化天地山海万物，令人知保佑大恩，俱由上帝也。盖人生天地，眼无三光之明及五行之火，虽泰山湖海亦不见：其眼光非由己光，是天之三光扶助也。鼻之呼吸、刻不能不与天气相通，若半刻不呼，必死无疑。口食之米菜等物，耳通之风声，性灵之降，自维皇上帝，无一不是上帝保佑世人，刻不能少。何世人忘本瞒天，不识生命之源，反说自己本事得来，何其被妖魔菩萨迷蒙至此？即古圣贤总有功德于人，不独当念伊功，且当实力效法，何世人一拜便了，竟不学尧舜孔孟之德，独冒为其徒可乎？常将此等天理物理人理，化醒众人，而众人心目中见我主能驱鬼逐怪，无不叹为天下奇人，故闻风信从。且能令哑者开口，疯瘫怪疾，信而即愈，尤足令人来归。故于癸卯、甲辰、戊申、己酋等年，与南王往返粤西数次，俱有树立。
至庚戌年，因来人温姓富豪欺人，与土人争斗，而贵县知县准土人与来人相杀起衅。即有张家祥、大鲤鱼、陈亚贵、苏三相、李士魁等寇，打邻劫乡，相率为祸。而拜上帝之人，俱不准其帮助。只令凡拜上帝者团聚一处，同食同穿，有不遵者即依例逐出。故该抢食贼匪被官兵逐散一股，即来投降一股。惟恐天王不准，故严守天条规律，不敢秋毫有犯。天王劳心，即将博白、贵县、象州、金田、花州各来扶主等队，俱立首领，编以军帅、师帅、旅帅以下等爵，男女有别，虽夫妇不许相见，故所至无不胜捷。且有东西南北翼五王为之谋猷，有李开芳、李开明、林凤祥、罗大纲、陈承瑢、秦日光等为统兵之将，一时风云会合，非人力所能为也。且东王蒙上帝降托，能知过去后来，令人钦服之至。且东王能代人赎病，至耳聋流水，口痖流涎，二月余之久，众有疑为废人者，殊后有一日即开口病愈，每有所言即验应。而西王萧朝贵蒙天兄降托，即能大获胜仗。故当时所战克者，皆西王蒙降托之力也。
又细推其在金田起义之始，固由历年神迹所致，乃众心坚如金石。又因当时拜菩萨者忌恶拜上帝毁其所立偶像，因各攻迫，日聚日众。凡有攻仗，皆有天助神奇。贵县白沙兄弟被山尾村抢去耕牛，十余兄弟追杀至该村大胜，该村人演戏旺其菩萨，又看戏人自惊，自相践踏。该村数千家，从无人敢欺者，被十人打胜，又博白、鹿川等处团聚数千兄弟，路经半月到金田，象州亦被迫团聚数千到金田。此时天王在花州胡豫光家驻跸，乃大会各队，齐到花州，迎接圣驾，合到金田，恭祝万寿起义，正号太平天国元年，封立幼主。次则移跸到大黄岗，数捷。次则移跸到东乡象州，转至武宜。闰八月初一日入永安州，镇守过年。王子春，弃永安到新回，一路艰险，屡战屡捷。到桂林，围攻多时不克，弃围过湖南等处，大招士马，一路士民乐从，秋毫无犯。攻荃州，下之。南王冯云山中炮升天。一路势如破竹。因伊未在阵中，不能细述。
又发西王大队直攻长沙，而秦日纲、陈承瑢等队陆续进发。前队正在大获胜捷，破进外城，攻围正急，而内之士民亦目见张惶搬迁。殊西王在敌楼上装束异常，窥伺城内，忽被流星炮弹中伤升天、而天王、东王即速催兵前来接应，幸得保荃无事。乃在河心孤洲用诱敌伏兵计胜捷，溺死清兵不计其数。乘胜弃长沙不围，直捣益阳，杀赛妖头，获舟数千，得古人遗下红粉不计其数。渡湖到岳州，下武昌，乘势席卷，声势甚大。此时两湖兵将，望风归顺，在天王万□前破汉阳、武昌。祝寿后即发兵虚攻黄州，得而不守，撤兵回省。而江南陆建瀛得闻此消息，即离南京城，统兵尚游。田家镇接仗，数万兵将，一鼓瓦解，孤身回南京闭门固守。
癸丑二月，天兵到南京，由仪风门攻入，不半月而平定，即发兵下取镇江，上取无为运漕镇，守安庆，复湖北，下扬州，后乃发兵扫北。虽所到以威勇取胜、究系孤军深人，数月之间，北京日夜戒严，各有准备，覆没忠勇兵将不少。此后幸东王律法森严，兵势迭有兴屈，难以远征。甲寅、乙卯年[3]大破向荣[4]何钦差。丙辰年，破东门向荣。是年七月，东王升天，北王亦丧。丁已，翼王远征，国政不能划一。戊午年，乃封陈玉成为前军主将，李秀成为后军主将，李世贤为左军主将，韦志俊为右军主将，蒙得恩为中军主将兼正掌率，掌理朝口，稍可自立。惟被张家祥四面筑长城围裹京都，仅通浦口一线之路，车运北岸粮米以济京困。
己未年，予由粤东到天京。我主天王念予少有聪慧，升封各爵。继封英王、忠王等，各有奋兴之志。忠王三次面求画策，予曰：“此时京围难以力攻，必向湖、杭虚处力攻其背，彼必返救湖、杭，俟其撤兵远去，即行返旆自救，必获捷报也。”乃约英王虚援安省，而忠、侍王即伪装缨帽号衣，一路潜入杭、湖二处。因忠王队内贪获马匹，未得入城，即被紧闭城门。复经开挖地垅，攻人杭城，惟鞑子城未破。料围京之清兵撤动，此刻重在解京，不重在得地，忠王即约侍王由小路回师，后果大解京困。英王破头关而人，侍王破燕子山而人，忠王兜杀句容一带，三月廿六日解围。四月初一，登朝庆贺，且议进取良策。英王意在救安省，侍王意取闽浙，独忠王从吾所议云：“为今之计，自天京面论，西距川陕，西[北]距长城，南距云贵、两粤，俱有五六千里之遥，惟东距苏、杭、上海，不及千里之远。厚薄之势既殊，而乘胜下取，其功易成。一俟下路既得，即取百万买置火轮二十个，沿长江上取。另发兵一支，由南进江西，发兵一支，由北进蕲黄，合取湖北，则长江两岸俱为我有，则根本可久大矣。”乃蒙旨准。即依议发兵，觉为得手。及取苏、常等郡县后，英王如议进取蕲黄，忠王由吉安府绕取兴郭州等县。殊忠王惮于水势稍涨，即撤兵下取浙江。英王因忠王既撤，亦急于解救安省，遂失前议大局之计。后虽得杭州等郡，而失一安省为京北屏，大有可虞之势。殊忠王既抚有苏、杭两省，以为高枕无忧，不以北岸及京都为忧。故予行文晓之日：“自古取江山，屡先西北而后东南，盖由上而下，其势顺而易，由下而上，其势逆而难。况江之北、河之南，自称为中州鱼米之地。前数年京内所恃以无恐者，实赖有此地屏藩资益也。今弃而不顾，徒以苏、杭繁华之地，一经挫折，必不能久远。今殿下云有苏、浙，可以高枕无忧，此必有激之谈，谅殿下高才大智，必不出此也。夫长江者古号为长蛇，湖北为头，安省为中，而江南为尾。今湖北未得，倘安徽有失，则蛇既中折，其尾虽生不久，而殿下之言，非吾所敢共闻也。”后忠王复以“特识高见，读之心惊神恐。但今敌无可败之势，如食果未及其时，其味必苦，后当凛遵”云云。此后鞑妖买通洋鬼，交为中国患，亦非力所强为谋之耳。
原注
- 以上五字被勾去，但可看出。
- 删节号处，原有删略点而未写字。
- 原小字旁注：不记真。
- “向荣”二字被圈去。
The Kan Wang’s Sketch of the Rebellion（洪仁玕南昌府自述英译版）
译者：Walter Lay
说明：台北故宫馆藏洪仁玕南昌府自述并非完整版，后半部分今已不存。英译版是当时的英国海关工作人员Walter Lay据完整版译成，故而比台北故宫馆藏版本多了后半部分内容。
内页预览：
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洪仁玕南昌府自述英译版回译
录自：《中国近代思想家文库》，《洪秀全、洪仁玕卷》。
回译：简又文、夏春涛
校正：苏三
说明：如上所述，洪仁玕南昌府自述原稿完整版已不存，由于英译版是据完整版译成，简又文遂据英译版回译原稿缺失的内容，但简译版本有不少缺漏，后夏春涛在简译版本上补正缺失。现据英译本校正夏译版本的一些小错误（均为简译版本遗留）。
现在说到我朝祸害之源，即洋鬼助妖之事。自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后，我军确受重大损失；但如洋鬼不助鞑妖，则吾人断可长久支持。但一自妖军贿买洋鬼进攻我军，吾朝连续失城失地，屡战屡败。我军无力抵挡，末日近矣。天王之自杀，更令全局混乱。天京在两年长围之下，遂无力再守矣。
末了再追述天京在太平安静时之状况。庚申、辛酋年间，吾等虽连遭挫败，但效命之下，仍迭获胜迹，开疆拓土。在此期间，我军在沙场上有两名优秀将领，即英王和忠王。嗣后英王不幸被人出卖，落入妖军之手，因而被杀。如英王不死，天京不易被围，盖因若彼能在江北活动，令吾等常得交通之利，便可获得仙女庙及其附近诸地之源源接济也。英王一去，军势军威骤然不可挽，而鞑妖获胜易矣。吾军最重大之损失，乃是安庆落在鞑妖之手。此城实为天京之锁钥及藩篱，一旦易手，即为妖军攻我之基地。安庆一失，至天京沿江城溢相继陷落，不可复守矣。倘安庆一日无忧，则天京一日无险。彼时京内太平安静，绝无忧患可虞。全城自忖安全无患，各事平静如常。
此时朝政归我、章王、赞王三人掌管。赞王于辛酉年升天。王次兄亦干预朝政。辛西年及壬戌之上半年，予主持涉外事务，直至某事发生令天王不悦，乃令我移交章王掌管。吾在位时，得一洋人相助，凡遇交涉事，辄请其充当翻译。此人下榻吾府，受我款待多时，不意某日因些许误会，竟径自逃至城外，无论怎样不能挽留之。
京都被围，始于壬戌年三月。妖军在安庆及东西梁山之获胜，吾等早已料及彼必顺流东下进犯天京，惟其进兵竟如此之速，实始料未及。我军毫无准备，敌若急进，当早得大胜。然而彼等竟不乘势急攻，占据两炮台后，便自满足而停止进军。吾等遂修葺炮台，调兵守御，着手迎战。彼等获胜后即不事急攻，致吾等得以如愿整军备战。起初一见有危险，吾等非常焦急；但危险转瞬即逝，吾等又放心矣。自此吾等又得稍为安静而得有自信力。
每当妖船停止滋扰时，吾等即重建七里洲及中关对面之炮台，此外又在内河屯战船二艘，另置一艘于内河外。我等又在要害处安置数尊极好之大炮。为加意防御京都计，复在狮子山构筑两层防线，且在山巅安置一门重炮。如此布置，我等甚觉妥当，足以防御一切攻击，天京此面之安全绝无可虑。惟是最大恐慌之源，乃在南城久驻围攻之妖军，其兵力不时增加。统兵者为曾国荃，深沟高垒，树有不败之势，迄无办法可驱逐之。江面之战船并不十分滋扰。各船依期攻击各炮台，但辄未得手，反自有损失，每次均有数船被炸或有其他死伤。狮子山头之重炮仅偶尔发放。各炮台所发之炮概已足以防御任何攻击，除非敌势大盛、敌船太多，则前述之重炮骤然开炮，敌船辄被驱逐远遁矣。除曾国藩在天京上游之战船外，尚有一队战船在下游游弋，常对京城此侧实施恐吓。然彼之封锁并不严密，因吾等反可借彼等之力，自仪征而得米盐之接济也。
鞑妖来攻之首番报警乃在某日晚上，一队敌船由天京上游驶入内河，中关及其上之炮台同时开炮。遂引起吾等警觉，北岸炮台亦赶紧开炮阻击。敌船欲渡江，已驶至九洑洲，卒遭大败，因陷入炮火前后夹攻而被迫急退。倘彼船能穿过两岸炮火而进占七里洲，或者得天京下游妖船之呼应，自当有所获益，盖中关以下炮台没有屏障，且大部皆已毁坏。
初时，吾等绝不以此围攻为十分严重，因深信忠王必将前来解救。若苏州不遭攻击，又如鞑妖无洋鬼之助，解围断能成功。安庆之失，天京已危；迨苏州沦陷，得救之望绝少矣。回忆三年前予在京都居高位、执大权，而目下大局竟至如此，吾亦被辱待死，诚梦想不到之事也。吾等之中享福最久者，首推天王。自广西乡野首事诸人，惟彼存留至最后，而其结局并非丧在妖军之手，却在自己之手。偕天王起事者，为东、西、南、北四王；翼王石达开亦同时被封，但其位稍次。南、西二王未及见到天京，事业未成，中途即死。东、北二王则到京后不久，即自起内江，均被杀。翼王见大局如此不堪，乃决意离京远征，一去不回。彼在四川征战，屡获胜利，亦占据数地；最终被四川总督骆秉章所部擒获。关于忠王，吾无需多言，只需言彼保护幼主离京，听闻彼已被拿。
洪仁玕南昌府供词一（原题“南昌府提讯逆酋供”）
据洪仁玕供：年四十三岁，广东花县人，父母均故，兄弟四人，长次均故，三兄仁琅，小的第四，娶妻张氏，生有三子，长子桂元，年十四岁；次子兰元，年九岁；三子芝元，去年生的。小的读书，屡试未售。伪天王洪秀全及这伪恤王洪仁政都是堂兄弟。那伪天王的儿子名贵福，诞生时有群鸟集于屋上飞鸣数日，众人皆知。伪天王因要把他儿子取名，小的就预写纸条多张于筒内，用筷钳起，得天贵二字，伪天王不知何意，改取贵福二字。
去年十一月，小的往丹阳、常州催兵救援南京、把家小留在南京。嗣因丹阳、常州难守，就到湖州府。现随幼伪天王来江西，由新城到石城高田地方。本月十三日，小的被官兵擒获，幼伪天王亦被官兵冲散，现在驻扎何处，小的实不知道。是实。
九月二十七日
洪仁玕南昌府供词二（原题“南昌府提讯逆酋供”）
据洪仁玕又供：小的素习经史历数，知识天文及风雨的事，因地方官严拿不能家居，带家小于癸丑年到外洋香港地方。那香港系英吉利所属，有两个夷长理雅各、詹马士二人在那里，名为叫人学好，其实为他国中办事。小的到香港本为避祸隐身，并用意在夷人风土，并不为名利计。小的在夷馆中教中华小孩，系读唐书。那教夷人小孩，则听夷长教读番书。在香港共有七年，中间到过广东东莞县医卜一年，并到上海教读二年。
嗣闻堂兄伪天王洪仁坤即洪秀全已在南京建都。他既创业于前，我何妨续之于后，就要前往南京找寻伪天王。其时那夷长理雅各已回本国，那詹马士劝小的不必前往，小的不听，把家小仍留香港。那詹马士想到南京等处开礼拜堂，就交结小的，送给盘川。小的就从香港动身，走南雄州梅岭、赣、吉到江西省，至饶州府，遇一不记姓名勇丁，他说想做生意没有本钱，小的带有金叶，就叫他往湖北龙平等处贩货，夥同前往南京售卖。那勇与黄梅县覃汉元同乡，带小的往见，那覃汉元与小的长谈，知是读书人，要把小的荐去办笔墨，小的含糊答应，就独自往南京。行至安徽辰塘河地方，有堂兄伪天王派了伪赐福侯黄玉成在那里驻守。小的向他通了姓名及投奔伪天王的来意，并在衣襟中夹缝中取出自己履历交给。那伪赐福侯带小的于己未年叁月人南京，见了伪天王，彼此悲喜交集。
伪天王询知小的在外洋多年，见识甚广。其时伪东王已升天，伪北王被杀，伪翼王又出京，正无人办事，就大喜，当时叁月就封小的为千天福，是月贰拾玖加封为干天义兼九门主将衔，至肆月初壹日就封小的为开朝精忠军师顶天扶朝纲干王。那时南京自伪东王死后，翼王出京，一切军务系伍个主将做主。那伍主将看见伪天王未及壹月，封了小的王爵，均有不服之色。伪天王就传令到教堂齐集众臣，令小的登台受印。伪天王对众吩谕，京内不决之事问于干王，京外不决之事问于英王。小的见众人不服，原不肯受。伪天王称说，风浪暂腾久自息。于是小的登台受印，对众说了些道理，并把东王的制度从新议论了一回，又把从前的案件批详榜示。众人见小的万人之前谈论无错，就称小的为文曲星。
那年南京被张国[家]祥围困，仅有一线浦口之路可通无为州粮道。伪忠王问计于小的，小的叫伪忠王往攻湖州、苏州之虚，则张家祥必撤大兵往救，京围自解矣。伪忠王就弃了浦口，假扮官兵，带了五六千到杭州，用地雷轰塌省城，满州城不能破，败出。伪忠王由小路回京，走句容，原意不在得疆士，而在解京围。张家祥闻杭城失守，撤兵解围。那李世贤由燕子矶及伪忠王之兵都到南京，放火为号，南京出兵夹攻，以致张家祥于三月二十五六大败，退扎丹阳。那上海本有夷人，伪忠王带了二千人想破上海，被夷人空城计败回。伪忠王于庚申年五月破苏州，小的想与夷人和好，亲到苏州，夷人因闻伪忠王有洋人只好打不好和的话，以致不能得上海。至那年八月小的转回南京。那广西老贼都是开国的功臣，各顾自己，不顾大局，见小的言语公正，都想推小的出京，而伪忠王、伪英王又不能依小的计议，以致今日之败。
小的到了南京，夷人把小的家小从香港送到南京，小的酬谢银二千两。是实。
九月二十八日
洪仁玕南昌府供词三（原题“南昌府提讯逆酋供”）
据洪仁玕供：去年十一月间，官兵围困南京，其时苏州城亦被官兵收复，伪忠王李秀成转回南京，伪幼天王就叫小的亲往丹阳、常州二处催兵，救援南京。那丹阳系伪英王陈玉成之叔伪燕王陈世永驻守，那常州系伪护王陈坤书驻守。小的到了丹阳，兵力不足，不能分兵救南京，旋常州亦被官兵收复、并闻伪侍王也弃了溧阳，走湖北来江西，丹阳孤城不能守，小的们全军就于今年四月从丹阳到湖州府，原想待至八月割了新稻，分兵解往南京救援。不料小的接到伪幼天王文书，知伪幼天王带了数千人弃了南京，于六月十八日到了广德州。小的知伪幼天王到广德州，各物均未随带，就连日办了绸缎等各样贡物并米几万石，于是月二十八九亲身解到广德州，见了伪幼天王。
在广德州住到八月十八日，伪幼天王因闻伪康王汪海洋、伪侍王李世贤在江西抚、建一带，就带了小的动身来江。原想从微州所属威坪地方过河，不料将到威坪，伪偕王谭体元手下的几千人投降官兵、因此小的们打了败仗，不能过河，就湾走威坪上十里特深渡地方渡河，被官兵半渡截杀，贼中死了一万余人。及至到了抚、建，那伪康王、伪侍王已往瑞金去了。伪幼天王闻伪扶王陈得才在陕西，就想追到康、侍二伪王，同往陕西，就同小的前往瑞金。重阳日，贼之八月二十九日到石城。席营在后，以为小的们业已去远，派了一百余人到小的们旧营，其实小的们只走了十里，当即转回把那些勇赶走。小的让伪幼天王先走，自己回马杀转。有伪堵王黄老虎的侄子黄十四绰号小老虎，素来打仗奋勇，当日因人马困乏，不愿打仗，小的向他跪求，于是黄十四带了贼众赴山林理伏，官兵杀至，被他杀死了十余人。离伪康王只有六七十里。黄十四在前开路，伪祐王李远继保护伪幼天王行走，小的断后。行至石城的高田地方，人困马乏。小的原想连夜由小路行走，因无百姓向导，想等到四更再行起身。不料至三更时分，无人守卡，官兵猝至，人不及甲，马不及鞍，小的逃走，至山夹处不能行走，致被捉获的，是实。
九月二十八日
洪仁玕江西巡抚衙门供词（原题“本部院提讯逆酋供”）
洪仁玕供：年四十三岁，广东花县官禄埠人。祖籍嘉应州，八岁读书，二十二岁以后训蒙，考过四五届，未曾进学。老天王是我堂兄，长我九岁。他从前也是读书讲究文章，我少时从他受学一年，当时只是为人忠信，未见奇异也，考到三十四五岁也没进学。后来得九本书名《劝世良言》，书内说这拜上帝的道理，他天生聪明，从此大彻大悟。那道理就是《书经》内说的，惟皇上帝降衷于下民，若有恒性之意。乾吾父也，坤吾母也，故称天父。人都是天生的，耶苏头一个发明天理，故称天兄。虽敬奉耶苏，却与外洋的天主教、辨真教微有不同，究竟与孔孟敬天畏天一样道理。
老天王本名仁坤。是年大病，梦上帝叫他作秀全，命他云游天下，日后为太平天子。我从此也学拜上帝。老天王云游湖南各处，我舍不得老母，未能随他。老天王金田起事时，有知县下乡查访，因无实在形迹，就瞒过了。我怕家里坐不稳，到广西寻他，他望湖南去了。我想学了本事将来辅佐他，就回广东到香港洋人馆内教书，学天文地理历数医道，尽皆通晓。洋人知道是老天王之弟，另眼相待。住香港四年，故与各头目多半相识，其国中体制情伪，我亦尽知。
后来老母死了，我由南雄过梅岭来江西，至饶州，有水师哨官郑姓是我同乡，请我办文案连教读，住了儿个月，郑哨官回广东去了。我到湖北黄梅县为覃知县的侄儿医好了病，得了许多谢金，那知县看我做的诗，说我才学好，荐我到罗田县办书启。罗田县也是广东人，因他尚未到任，我听见张家祥围天京甚紧，放心不下，遂将所得谢金假办货物，搭船到天京。
老天王见我才学异常，大加赞赏，封为干王，总理朝政。外洋人就把我家眷由轮船送来。那陈玉成打江北，李秀成打湖北、江西、苏、杭，都是我的计策。我本想与外洋连和，取武汉、荆襄，扼得全个长江，再由四川下陕西东向。那李秀成偏要与洋人为难，我将洋官都请来苏州讲和，被他闹散了。他又贪乐苏杭，不顾江北，天京事就弄坏了。
今年老天王因援兵不到，命我亲身来召堵王。不料老天王升天，天京破了。幸小天王出来，也是绝等聪明，我看一行书，他看三行了。出湖州时有十二三万人，到石城时不过万人，广老二三千，三江两湖的七八千，都打零星四散了。我伏侍小天王寸步不离，我被擒后不知何处去了。那昭王的印是未发给他的，先发的有双龙无双风。南方主帅的印是小老虎黄十四的，我们极重此帅印。若未给帅印，虽封王爵亦无多兵。我鞠躬尽瘁，只求速死。是实。
洪仁玕签驳《李秀成供》（原题“述忠王品性之毛病及坐守苏杭常嘉等郡情形”）
第十七页三行O将滁州交李昭寿镇守一段原是，但滁州原守之将甚妥善，忠王念李昭寿同姓，且有八拜之交及亲谊内戚之情，调换镇守，众议沸腾。忠王坚原将出征而任李昭寿。盖忠王品性之毛病，原在变更不一，多有贻误。即苏、常调守迭更，用人不当，致吴江先误，隔断苏、杭。而苏州之谭绍光不服军民，以致杭、嘉各专己见，不遵忠王之令。而朝廷差章王到苏、杭各郡办粮，各□闭城不纳，皆由忠、侍王在外，专靠章王柔猾之言为之耳目，不认[1]王长次兄为忠正人，不信本军师为才学之士。因此忠王屡多非上推罪之言，实不知己多更张、信佞人之过也。
推而言之，忠王之坐守苏、杭、常、嘉等郡县，与侍王之坐守句、溧、荆、宜、广德，辅王之坐守宁郭、池州等处，章王之暗守芜湖、繁昌、南陵、秣陵、丹阳等处，各将该地钱粮拓兵自固，任朝内诏谕催征，毫未见各省郡县多进粮饷以固根本，迨至安庆失陷，英王升天。章王畏罪，弃江北不守不战，私自回京，哀饶生命，又求英王阮其不力之愆。那时英、忠、章王等俱忌予认真直奏，殊知圣鉴不爽，屡知章王之奸，内则蒙蔽不奏，外则阴结私行，故于辛酉冬革予军师王衔及正总裁之职，并革英王、章王等之不力也。旋复章王林绍璋之爵，不准王长次兄及予干与朝政。内则专任章、顺王掌政，外则专任专任忠、侍、辅王掌兵。
殊自壬戌春，曾、鲍两军下困天京，而忠王明知难以为力，诏谕屡催不动。而章、顺王权在忠、侍王之下，哀求不来。予以苏、杭及天京与长江大势顺逆情形详细陈说，始行悔悟。至壬戌七八月间，始行援京。又欲自获荃功于侍、辅王未到之前，即行轰发地垅。殊知垅未清，营内反行自伤不少，叠攻不下。陈坤书又攻太平关不下，而忠王始行渡江、破浦口、江浦、和州而上。因攻无为不下，撤兵上游英、霍山、凤阳等处。因无粮自困，于癸亥春夏间狼狈返师。欲下攻扬州不克，其军十去六七。而雨花台失守，又不及救，反行放师下游苏、浙，欲换蓄锐精以援京困。此时忠王在京而 天王不肯放伊下苏、浙，并降诏与忠王，谕令催兵催粮，一无复奏。皆因忠王平日变迁不常，临急号令不验之答。卒至忠王力求亲身下苏、浙催解兵饷，虽有些饷粮，亦难解涸辙之困。于癸亥秋冬之际，竟有苏州、抚[无]锡等叛将献城与李鸿章，即忠王亦几几不免，皆因忠王变迁不一之咎所致也。
今观其传，于得胜时细述己功，毫不及他人之策力，败绩时即诿咎于天王、幼西王及王长次兄、附马等，虽世人不知内事，而当时兵粮之权归谁总握，谅内外必闻之者。若论爵之尊口[2]，西王长次兄之尊，天王不过荣亲亲功臣之后而已，岂尺寸疆土粮饷得归亲臣及功臣后乎?天下亦共闻而知，不待予之细辩也。予原存厚道，不肯自毁，诚恐阅者不揣其本而齐其末，致纲目之倒置耳。
原注
- “认”字由“信”字改。
- 以上六字用墨笔划去。
洪仁玕亲书诗句——原题“诗四首（仁玕廿七日写）”
清江西巡抚沈葆桢同治三年十月十三日奏称：“将各该逆节次供词及洪仁玕亲笔供单同所作诗句并签驳李秀成口供原本，咨送军机处。”其中的亲笔诗句，亦收藏于今台北故宫博物院文献部。
洪仁玕被俘就义前所写诗句，简又文于其《太平天国全史》介绍过1865年《北华捷报》发表的英译本，称之为绝命诗。洪仁玕于太平天国甲子十四年八月廿七日，即清同治三年九月初九日、公元1864年10月9日被俘，至11月23日就义，时为太平天国历十月十一日，清历十月廿五日。洪仁玕在被囚期间，凡亲书之供词均以太平天国历记时，所以诗句末所署之“廿七日”，必应是太平天国历的廿七日，即八月廿七日，或九月廿七日。八月廿七日晨，洪仁环被席宝田部陈姓营官所俘，陈以绳索捆缚他的手。他斥责陈：“要杀即杀，毋能辱也。”后被送到席的大营。席以礼相待。于是写了近三千字的亲笔供词。他责备自己说：“吾既不能尽孝，今又不能尽忠，上负老天王之托，又致幼天王存亡未卜，下不能节制各王，有何颜面偷生片刻乎？”这一天，他已抱了必死的决心。这些寄托自己的意志和抱负的诗句很可能就是在这一天、被俘的当天写的；“廿七日”就是八月廿七日。无论是八月或九月的廿七日，都不是洪仁玕的就义之日，但他的决心和命运在八月廿七日已经确定，简先生称这些诗句为绝命诗，是恰当的。
绝命诗共五行二十句。这些诗句充满了华夷有别的攘夷思想，而这是忠于太平天国的原则的。诗句的第二、三行，主要抒发自己的志趣抱负。他为实现“攘夷”的志愿而在六合之间到处求索，包括他不辞千万里之遥从香港来到南京，但英雄之辈难求，徒使他有白头之叹。这两行八句诗，与他自己在三年前所作诗《二月下瀚军次遂安城北吟于行府》基本相同，仅少数文字有差异：如“志在攘夷愿未酬”，原作“志在生灵愿未酬”；“世间谁是英雄辈”，原作“斯民长官谁堪任”。三年前到遂安，是洪秀全命他带兵出征，他在途中所写的诗。他当时作为太平天国朝纲之首领，注意的是救民、是对民之长官作考察。这些年来他的抱负并未实现。现在“攘夷”的根本大业失败了，所以他将三四年前写的八句诗稍加改易，作为绝命诗的一部分。这似乎蕴含着他对太平天国的一点失望。他在被俘期间所写的驳李秀成供词的亲笔文书中（见下一篇），对李秀成、陈玉成、林绍璋、洪秀全，都有程度不同的批评：在几次供词中都谈到了他的思想、策略不被理解和执行的情况。这可能就是他感叹“世间谁是英雄辈”的由来。
两行八句中的第二句有“七旬苗格德难侔”语，“七旬苗格”是一典故。《尚书·皋陶谟》记帝舜在位时，三苗逆命，派禹往征、以军力威胁之而不服：舜“乃诞敷文德”，以德服之，“七旬有苗格”，即过了七十天，三苗自服来朝。这是说以德服人，御之有道。以下的“德难侔”三字，在三年前的诗中，“德”作”策”。他肯定地认为“七旬苗格”是最好的治国方略，只可惜实行此道的“德”或”策”难与古圣人相比。洪仁玕这一感想由何而发，现难悬知。有某些可能是指他在太平军攻取苏州后主张同外国“和酌妥议通商和好章程”，而李秀成“自恃兵强将广，取上海如掌中之物，不依所议”，导致洋人助妖，造成太平天国最大的祸患。这是他在几次供词中谈到的一种认识。这句诗可能就是指这件事。
□□《北华捷报》在发表诗句的英译文时还有“补遗”（Addenda）四句，英文是：
And now in parting one word more,
One pleasurable thought outpour.
Though our kingdom’s passed away,
It will live again another day.
台北所藏的诗句原件上没有这四句的原文。简又文回译上述四句英文的后两句为：我国祚虽斩，有日必复生。现试全译四句：
临终有一语，言之心欣慰；
我国虽消逝，他日必复生。
以下是洪仁玕绝命诗全文。
春秋大义别华夷，时至于今昧不知。北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔。足根踏破山云路，眼底空悬海月秋。意马不辞天地阔，心猿常与古今愁。世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头。
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸。验犹侵周屡代恨，五胡乱晋苦予衷。汉唐突厥单于犯，明宋辽元鞑靼凶。中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹。
北狄原非我一家，钱粮兵勇尽中华。诳吾兄弟相残杀，豪士常兴万古嗟。
廿七日 仁玕
